泉州的皇族后裔

史料记载，宋建炎年间（1127-1130年），宋室南渡，南宋迁都临安，政治中心南移，大批皇族宗室随之南渡，南外宗正司也南迁至泉州，大量赵氏宗子入闽。南外宗正司是宋朝廷为管理这些贵族而设的部门。此后，南外宗正司就一直设在泉州，直至南宋灭亡。

南宋之时，大量的赵氏皇族居住在福建，他们皆为宋太祖与宋魏王的后代。泉州当时是海外交通大港，经济繁荣，南外宗正司设置于今市区旧馆驿（旧梨园剧团内），大批皇族聚居于此。

赵子镠、赵子侁是宋太祖派遣的入泉始祖。建炎三年（1129年），太祖次子德昭的第五代孙赵子镠由南外宗正司入泉。此后，赵子镠和他的后代便一直在泉州繁衍，最后“卒于官”，死后葬在今南安大霞美村。

从南外宗正司入泉开始的150年间，正是我国沿海大发展时期。入泉的皇族人丁也大量增加，公元1131年入泉时，宋室“赵氏皇族后裔”仅349人，至嘉泰三年（1203年），已达1820余人。

元兵入侵

宋室皇族惨遭杀戮

从高宗南渡，南外宗正司迁入泉州，至明末清初，历经南宋、元、明至清初500多年，南外宗正司及其皇族子孙经历了鼎盛时期、国破家亡时期和再复兴的“乡贤名宦”时期。

据载：景炎元年(1276），元兵入侵，泉州招抚使蒲寿庚叛宋降元，杀宋宗室及士大夫3000余人。

泉州赵宋南外宗正司研究会副会长赵世聪拿出《南外天源赵氏族谱》，知名学者陈泗东所作序言提到，皇族“或窜姓名，或弃谱牒，或投遗像于水火”，都极力掩饰皇族身份，以避祸害。赵子镠后裔赵由瓗、赵由腾，赵子侁后裔赵由馥、赵由钝得以幸存，在泉的赵氏皇族得以延续。

20年后，天下大定，蒲寿庚停止了对赵氏皇族的镇压。泉州幸存的赵氏子孙沦为平民，他们搜集资料，整理出一本私谱。

辨别皇族

看准玉牒这14个字

赵氏龙子龙孙的身份如何确定呢？玉牒起了不可替代的作用。

宋皇族的族谱，叫做“玉牒”，由“玉牒所”修篆。宋朝立国之初，宋太祖赵匡胤亲笔御书，三派“玉牒”各立十四字，以作排辈之分。另立遗嘱：“我族无亲疏，世世为缌麻。”

赵世聪说，宋太祖为了让后人便于辨别后代的皇族身份，规定自己的后代只能按14个辈分字来区分皇族，它们是德、惟、守、世、令、子、伯、师、希、与、孟、由、宜、顺。也就是赵氏皇族繁衍的14代，依次按这14个辈分字排名，到了15代又重新从“德”字辈开始取名，如此循环。

兴文兴武

成就泉州梨园与少林拳

由于宋时设睦宗院，提倡“宗学”，赵氏宗子学有成者众。自南宋绍兴年起，“赵氏子孙成进士者凡百三十余人”，在南宋800多位泉州进士中，南外宗室就占129名。两宋期间，泉州出了1400多名进士，是历代最多的一个时期。明朝建立，在泉州的赵氏子孙出仕当官，代有名贤。原甲第巷赵氏大宗祠的大门外，挂着著名思想家李贽题赠的“乡贤名宦”牌匾，便是这段历史的见证。

南外宗迁至泉州后，对泉州的经济、文化等都有影响。彼时，南外宗从临安、温州下来，随带家班形成了以后的大梨园和小梨园，也就是今天的梨园戏，又称“南戏”。此外，对泉州礼仪风俗和少林拳术也作出了贡献，泉州流行的少林“五祖拳”(即太祖拳），可能为南外宗室带入泉州，之后流行于民间。